وب سایت تخصصی حقوق

پیوندها

۳۳ مطلب در شهریور ۱۳۹۱ ثبت شده است

  • ۰
  • ۰
ذکر و یاد خدا در روایات معصومین(ع) خداى تعالى فرمود: هرگاه به دل بنده‌اى سر زنم و ببینم که یاد من بر آن چیره گشته است، اداره و تربیت او را خود به‌عهده گیرم و هم‌نشین و هم‌سخن و هم‌دم او شوم. بحارالانوار/93/162 بنده‌ام! اگر مرا در تنهایى یاد کنى تو را در تنهایى یاد کنم و اگر در میان جماعتى یادم کنى تو را در میان جماعتى بهتر و فراوان‌تر از جمع تو، یاد کنم. کنزالعمال/1797 پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: بر شما باد به یاد خدا، زیرا یاد خدا شفاست و بپرهیزید از یاد مردم، زیرا آن درد و بیمارى است. تنبیه‌الخواطر/1/8
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰

نفاق و دوروئی

نفاق و دوروئی   واژه هاى «نفاق» و «منافق» واژه هاى عربى هستند که بر اثر فزونى استعمال جزو زبان فارسى درآمده و همگى با این دو لفظ، و معنى ومفهوم آنها آشنایى داریم. نویسندگان فرهنگ هاى عربى چنین مى گویند: نفاق از کلمه «نافقا» گرفته شده که به یکى از دو سوراخ لانه موش صحرایى گفته مى شود، زیرا این حیوان براى ساختن لانه، زمین را سوارخ مى کند و به حدى پیش مى رود که به قشر زمین مى رسد و آن را نازک مى سازد ولى از بین نمى برد، هر موقع خوف و ترس براى آن در لانه رخ داد، فـوراً پـوسته را بر انـداخته و از آن درب فرا ر مى کنـد، سوراخ نخست را «نافقـا» و دومى را «قاصعـا» مى گوینـد، قسمـت دوم از لانـه آن، به ظاهر خاک است ولى درون آن، گودى و فرو رفتگى است بسان منافق که ظاهر او ایمان و در درون او کفر است.([1])
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰
عوامل انس و الفت در خانواده خانواده یکی از نظام های اولیه جوامع بشری است که با وجود تحولات اساسی در اهداف و کارکردهای خود ثابت مانده و هنوز در همه جوامع، اهمیت اساسی دارد. خانواده مناسب ترین نظام برای تأمین نیازهای مادی و روانی بشر بوده و بهترین بشر را برای تأمین امنیت و آرامش روانی اعضا، پرورش نسل جدید و اجتماعی کردن فرزندان و برآورده ساختن نیازهای عاطفی افراد فراهم نموده است. با این حال در عصر حاضر نظام خانواده دچار مشکلات و چالش های اساسی شده و حتی گاه اساس و تمامیت آن نیز زیر سؤال رفته است. با وجود تحولات اجتماعی، صنعتی و علمی، مشکلات متعددی برای خانواده در اکثر جوامع از جمله جامعه ایران پدید آمده و اختلافات خانوادگی و طلاق و فرزندان بی سرپرست و بزه کاری نوجوانان و جوانان نشان دهنده مشکلات اساسی موجود در جامعه است. می توان اذعان کرد بخش عمده ای از مشکلات جامعه ریشه در مسایل خانواده دارد و چنان چه محیط خانواده سرد و بی روح باشد، زمینه ساز ناهنجاری های مختلف خواهد شد.
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰
وعده دادن دروغ وعده دادن دروغ انسانها را به یکدیگر بی اعتماد می کند و نظام اخلاقی اجتماع را از بین می‌برد وعده دروغ خشم خداوند را بر می انگیزد حضرت علی در نامه ای به مالک اشتر فرمود: بپرهیز از تحلف از وعده‌ای که به مردم داده‌ای... . دروغ دروغگو دشمن خداست در طول زندگی بشر این دروغ بوده است که بشر را به گمراهی کشانده است و انسان های دروغگو به تعبیری دشمن خدا هستند. حضرت رسول می‌فرمایند:بر شما باد بر دوری از دروغ به بدی‌ها رهنمون می‌شود و بدی ها به آتش رهنمون می کند.(جامع الاخبار149) قسم نابجا و نادرست امروزه مغازه‌ها و فروشگاه ها و موارد دیگر می‌بینیم که برای فروش یک کالا و...افراد دروغ می‌گویند و قسم به خداوند یاد می‌کنند. امام صادق در حدیثی می‌فرمایند:به خداوند نه به راست و نه به دروغ سوگند نخورید که همانا می‌فرمایند :خداوند را عرصه سوگندهای خود قرار ندهید(من لا یحضرالفقیه4/111) سر کوفت زدن در اسلام کسی حق ندارد کسی را سر کوفت زد بلکه اگر در کسی ایراد و یا اشکالی دید باید با احترام به او بگوید و او را مورد عتاب قرار ندهد.حضرت علی علیه السلام در مباحثه ای فرمودند:من دوست ندارم که شما بر زبان و لعن گو باشید(الاخبارالطوال165)
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰

حقوق کودکان

آیا تا به حال درباره کودکان و حقوق آنها فکر کرده اید؟ خردسالان هم مانند ما برزگسالان و افراد بالغ دارای یک سری حقوق و مزیتهای طبیعی و خدادادی هستند که باید به آنها توجه شود اما بسیاری از ما که فرزند خردسالی یا برادر و یا خواهر کوچکی را در خانه داریم بیشتر به فکر سلامت او که تنها یکی از حقوق کودک است توجه می کنیم و از بقیه آنها غافلیم. اما این درحالی است که در مکتب اسلام نه تنها کوتاهی در این مورد نشده بلکه بیشترین توجه را هم در بین مکاتب جامعه دین اسلام بر حقوق کودک معطوف داشته است ، اما افسوس که حقوق کودک در اسلام هم مانند دیگر آموزه ها و برنامه های تربیتی و اجتماعی اسلام در بین مسمانها مغفول و پنهان مانده و ما باید برای دستیابی به این گوهرهای گرانقیمت بازهم به سراغ غیر مسلمانان برویم و آنچه خود داریم را زبیگانه تمنا کنیم. بهر حال در این پست به عنوان مثال چند نمونه از حقوق کودکان را که در کتاب آقای حسن ملکی به همت نشر آییژ در سال 1388 در تهران به زیور طبع مزین شده است را خدمت دوستان ذکر می کنم . به امید حق در پست های دیگر همین حقوق استخراج شده توسط دانشمندان غربی را از زبان بزرگان اسلام حضورتان یادآوری می نمایم. انشاء الله
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰

.

هوالحکیم بیا مهدی شب هجران سفر کن   بیا از پرده ی سیاه گذر کن   بیا ای آفتاب خوب پنهان   بیا شام مرا با خود سحر کن   التماس دعا   یا زهرا
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰
سوال:چرا شهادت دو زن در مورد گواهان جرم در دادگاهها برابر شهادت یک مرد است؟ مگر یک زن چه نقصی دارد که باید حتما دو نفر باشند تا سخن آنان مورد قبول محکمه قضایی قرار گیرد؟
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰

مزاحمت خیابانی

اجتماعی-در این روزها اگر خانم باشید، تفاوتی ندارد؛ در هر سن و با هر شکل و حالتی تا حالا احتمالا می بایست چنین تجربه‌ای را داشته باشید. کنار خیابان در انتظار تاکسی ایستاده‌اید و در این فاصله چندین ماشین با مدل‌های مختلف جلوی پای شما ترمز می‌کنند. این افراد نه تاکسی هستند و نه مسافر کش بلکه افرادی هستند که به خود جسارت داده و درباره یک زن به عنوان سوژه جنسی قضاوت می کنند.در واقع صرف نظراز ظاهر یک زن، تحصیلات،پایگاه اجتماعی و یا حتی وضعیت تاهل او این افراد به ایجاد مزاحمت مشغولند و متاسفانه مزاحمت برای بانوان تبدیل به یک بیماری همه گیر اجتماعی شده است
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰
توهین به مقدسات ماده 513 قانون مجازات اسلامی: « هرکس به مقدسات اسلام و یا هر یک از انبیاء عظام یا ائمه طاهرین (ع) یا حضرت صدیقه طاهره(ص) اهانت نمایداگر مشمول حکم ساب النّبی باشد اعدام می شود و در غیر اینصورت به حبس از یک تا پنج سال محکوم خواهد شد». عنصر مادی جرم: 1. در ماده عبارت "هرکس" ذکر شده و شامل تمامی افراد اعم از ایرانی و بیگانه، مسلمان یا غیر مسلمان می باشد.
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰
نویسنده : پیمان حسینی   مقدمه در جامعه فعلی از جمله مسائلی که ذهن هر حقوقدان و پزشکی را به خودمشغول می‌کند مساله قتل ترحم آمیز یا اتانازی است که از دو واژۀ یونانی «eu» به معنای خوب و راحت و «thanatous» یا «tanasia» به معنای گرد گرفته شده است. این مبحث از جمله مباحث مشترک این دو رشته است که به تازگی بحث هایی در خصوص آن در دانشگاه ها و بین علمای این دو رشته مطرح شده است. و از جمله مباحثی می باشد که قدرت مانور زیادی دارد متاسفانه زیاد در خصوص آن توجه نشد و محدود مجموعه ها و کتابهایی در خصوص آن منتشر گشته است و مقالات زیادی در این باره در دسترس نیست و با این امید که این مجموعه بتواند مفهوم کلی این عمل را برساند دست به قلم می برم و خواهشمندم قصور و کاستی های این مجموعه را به دلیل نبود منابع کافی و عدم انجام کارهای تحقیقاتی و مطرح نشدن این امر در جوامع امروزی ببخشید.
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰
با سلام خدمت کاربران گرامی این وبلاگ؛   مقالات فقهی حقوقی خودرا در موضوعات : قوانین حقوق اساسی قواعد فقه جرم شناسی فقه مقارن تاریخ فقه و فقها اصول فقه فقه حقوق مدنی حقوق جزا و جرمشناسی حقوق تجارت حقوق خانواده حقوق اداری حقوق بین الملل آیین دادرسی کیفری حقوق تطبیقی کلیات حقوق آیین دادرسی مدنی دین و اندیشه آیات الأحکام   برای  ما ارسال نمایید تا به نام خودتان در این وب درج گردد.با آرزوی موفقیت و پیروزی شما بزرگواران و همراهیتان با ما در پیشبرد اهداف والا     ایمیل مدیر وبلاگ : sunlightbhp@yahoo.com
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰

غیرت و مردانگی

غیرت و مردانگی«غیرت» به معنای رَشک و حسد مردانه و سرشار از صفات آن است و در تداول فارسی زبانان به معنای حمیّت و محافظت عصمت و آبرو و ناموس ونگهداری عزّت و شرف آمده است.[1] علمای اخلاق نیز غیرت را چنین تعریف کرده اند، غیرت و حمیّت، یعنی تلاش در نگهداری آنچه که حفظش ضروری است، این صفت در قالب مطلوبش از شجاعت، بزرگ منشی و قوت نفس انسان سرچشمه می گیرد و یکی از ملکه های نفسانی انسان و سبب مردانگی است و مردِ بی غیرت از زمره مردان خارج است.[2] اگر غیرت بری با درد باشی وگر بی غیرتی نامرد باشی[3] ضرورت غیرت «غیرت» یکی از کمالات انسانی است که دست پرتوان آفرینش، اسباب آن را در وجود آدمی تعبیه کرده است. غیرت ورزی در حد عالی آن، لازمه انسانیت آدمیان مخصوصاً مؤمنان پرهیزکار است. امیرمؤمنان ـ علیه السلام ـ فرمود: «اِنَّ اللهَ یَغارُ لِلْمؤمِنِ فَلْیَغَرْ، مَنْ لا یَغارُ فَاِنَّهُ مَنْکُوسُ الْقَلْبِ»[4]
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰
چکیدهتجارت الکترونیک و شاخه های متعدد آن در قرن حاضر از ضروریات چشم ناپوشیدنی می‌باشد. لذا برای استفاده از این فن‌آوری نوین، لازم است عوامل محیطی بعنوان زیربنا مورد بررسی و مطالعه و بازنگری قرار گیرند. برای رسیدن به این منظور لازم است ابتدا عوامل و در واقع موانع محیطی شناخته و اولویت‌بندی شوند، سپس ضریب اهمیت هر کدام را معین کنیم و با ارا‍یه راه حل در نهایت الگویی جهت پیاده‌سازی مناسب تجارت الکترونیک ارائه نمائیم.در این طرح پژوهشی نیز سعی بر این شده است که به این هدف نیل شود.مقدمه برای تجارت الکترونیکی تعریف های گوناگونی ارائه شده که اغلب آنها مبتنی بر تجربه های گذشته در استفاده از تجارت الکترونیکی بوده است. کمیسیون اروپایی در سال ۱۹۹۷ تجارت الکترونیکی را به این شکل تعریف کرد: «تجارت الکترونیکی بر پردازش و انتقال الکترونیک داده ها، شامل متن، صدا و تصویر مبتنی است. تجارت الکترونیکی فعالیت های گوناگونی از قبیل مبادله الکترونیک کالاها و خدمات، تحویل فوری مطالبات دیجیتال، انتقال الکترونیک وجوه، مبادله الکترونیک سهام، بارنامه الکترونیک، طرح های تجاری، بازاریابی مستقیم و خدمات پس از فروش را در بر می گیرد. وزارت صنایع و تجارت ژاپن هم در تعریفی که از این مقوله ارائه داده آورده است: «تجارت الکترونیکی که تا چندی قبل به تعداد معینی از شرکت ها محدود بود در حال ورود به عرصه جدیدی است که در آن تعداد زیادی از مصرف کنندگان در شبکه حضور دارند به علاوه محتوای آن از حیطه مبادله داده های مربوط به سفارش دادن یا قبول سفارش فراتر رفته و فعالیت های عمومی تجاری از قبیل تبلیغات، آگهی، مذاکرات، قراردادها و تسویه حساب ها را نیز در برگرفته است
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰

غرب و اشتغال زنان

امروزه دیدگاه غرب نسبت به زنان، مبتنی بر تساوی حقوقی از جمیع جهات با مردان، بدون توجه به تفاوتهای طبیعی میان آنان می باشد. بر اساس دیدگاه برخی جریان های فمنیستی در جهان، تنها مساله تساوی حقوق مطرح نیست؛بلکه مقولات زن ومرد به طور کلی نفی می شود ودر اینجا تشابه حقوق زن ومرد بیشتر به چشم می آید. این دیدگاه افراطی در حمایت از حقوق زنان، مسخ انسانیت را در پی دارد. این دیدگاه زن را از هویت زنانه خود، یعنی هویتی که به عنوان همسر یا مادر دارد جدا می کند و مرد نیز به عنوان پدر و مرد خانواده در جایگاه واقعی خودش قرار ندارد.
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی
  • ۰
  • ۰

پرسش و پاسخ جزائی

پرسش : اگر کسی به فردی تهمت بزند مجازات آن چیست؟ پاسخ: به یک ماه تا یک سال حبس و تا 74 ضربه شلاق به یکی از آنها حسب مورد محکوم می‌شود.
  • دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی