اگر زنی که در عده طلاق یا وفات است با علم به عده و حرمت نکاح ازدواج کند و نزدیکی صورت گرفته باشد عقد باطل و زن مطلقا بر مرد حرام موبد می شود اما در صورت جهل و عدم نزدیکی فقط عقد باطل استدر رابطه با ازدواج در ایام عده و نزدیکی بعد از دوران عده دو قول وجود دارد بسیاری حرمت ابدی را به دلیل اطلاق اخبار و فتاوی پذیرفته اند اما بزرگانی مانند شهید ثانی در مسالک و شیخ محمد حسن نجفی در جواهر الکلام نزدیکی در ایام عده را شرط حرمت ابدی دانسته اند
- ۹۱/۱۰/۰۱