نکاتی در تحکیم روابط زن و شوهر

ارتباط کلامی صمیمانه یکی از مواردی که در تحکیم روابط زن و شوهر بسیار مؤثر است ارتباط کلامی و نوع محبت و مبادله کلمات و حرفهایی است که در طول شبانه روز بین زن و شوهر مطرح می شود. مصادیق ارتباط کلامی صمیمانه : مزاح و شوخی تمجید و تعریف از یکدیگر با کلمات زیبا همدیگر را صدا کردن

تقسیم کار بین زن وشوهر

خدمت شوهر به زن و زن به شوهر از عبادات بسیار مهم و دارای پاداشهای بسیار در پیشگاه الهی است. رسول اکرم(ص) فرمود: مردی توفیق خدمت به زن وبچه نمی یابد جزانسان خالص وبا صداقت یا دارای مقام شهادت ویا مردی که خداوند خیر دنیا و اخرت را در وجود او اراده کرده است." نیز فرمود:بهترین شما کسی است که به زن و فرزندش نیکی کند. ام سلمه می گوید: رسول خدا (ص)فرمود :"هر زنی که در خانه شوهرش به عنوان سامان دادن زندگی چیزی را بردارد و به جای دیگر بگذارد خداوند به او نظر لطف می کند و کسی که مشمول نظر لطف الهی شود مشمول عذاب نخواهد شد." و امام علیه السلام فرمود:"هر زنی که هفت روز به شوهرش خدمت کند خداوند هفت در دوزخ را به روی او می بندد و هشت در بهشت را به روی او می گشاید که از هر کدام خواسته باشد وارد بهشت می گردد."  

متن کامل صیغه محرمیت

چنانچه صیغه عربی بخوانید به این عبارت که زن بگوید «زَوَّجْتُکَ نَفْسی فِی الْمُدَّهِ الْمَعْلوُمَهِ عَلَی المَهْرِ الْمَعْلُومِ»؛ یعنی خود را زن تو نمودم به مهر معین شده در مدت معلوم، و مرد بگوید « قبلت التزویج» یعنی قبول کردم ازدواج را، عقد صحیح است. چنانچه خود مرد و زن نتوانند صیغه عربی بخوانند، می توانند به غیر عربی بخوانند،منبع: سایت حضرت آیت الله العظمی روحانی

مقدار مهریه در سخن پیشوایان دین

اساس خانواده بر اساس اینهاست. چند تا سؤال من می‌خواهم امروز جواب بدهم. یکی اینکه مهریه چیست؟ مگر زن قالی است که می‌خری و پولش می‌دهی؟ زن را می‌خواهی از خانه‌ی پدرش بیاوری می‌گویی: این پول چیست؟ آیا مهریه نرخ خانم است؟ و خانم‌ها فکر می‌کنند این مهریه نرخشان است. و لذا فکر می‌کنند اگر مهریه سنگین باشد، ارزش خانم بیشتر است. خانم، مهریه نرخ شما نیست. اسلام به مهریه صداق گفته است. صداق از صداقت است. صداقت یعنی داماد به عروس می‌‌گوید: دوست دارم. عروس نگاهش می‌کند نمی‌داند شک دارد این حقه‌باز است. می‌گوید: من از کجا بفهمم تو راست می‌گویی؟ می‌گوید: بیا، این چند تا سکه! این سکه‌ای که می‌دهند نرخ شما نیست. مثل اینکه می‌گویم:من دوست دارم شما را، می‌گویی: بله! می‌گویم: خوب بیا این گل را بگیر، این گل برای شما! نمی‌خواهم بگویم قیمت شما این گل است، می‌خواهم بگویم این گل دادن من علامت این است که وقتی من می‌گویم شما را دوست دارم، راست می‌گویم. و لذا به مهریه صداق می‌گویند، یعنی علامت صداقت.   به ادامه مطلب رجوع کنید.........

اداره و سرپرستی خانواده توسط مردان

سرپرست خانه چه کسی باشد؟ قرآن می‌فرماید: «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ» (نساء/34) سرپرست باید مرد باشد. چه خبر است؟ به دو دلیل! البته نگفته «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى ازواجهم» ببینید یک وقت می‌گوید که «الرِّجالُ» آیه‌ی قرآن این است. رجال یعنی مردها. «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ» آیه‌ی قرآن این است. نگفته: «الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى ازواجهم» نمی‌گوید: حکومت بر خانمش دارد. می‌گوید: مرد حکومت بر زن دارد. چون حکومت قلدری می خواهد. گاهی درگیری دارد. برخورد دارد. تلاش دارد، قاطعیت دارد. در دنیا هم هرچه هم این فمینیست‌ها زور زدند بگویند: زن و مرد یکی هستند، نمی‌شود! مثل اینکه بگوییم: ماشین سواری با ماشین باری یکی است. تمام دیوارها هم شعار بدهی بابا ماشین باری برای بار است، این ماشین سواری برای انسان است. هر ماشینی یک طور است. هر تنوری یک طور است. نه استکان نعلبکی می‌شود، نه نعلبکی، نه پیچ مهره می‌شود، نه مهره پیچ می‌شود.

حقوق و وظایف زن و مرد

نویسنده:حضرت آیه اللّه العظمی مظاهری همانگونه که اشاره نمودیم، حق مرد نسبت به زن تنها در مورد «استمتاع» است و وظایفی، همچون پختن و شستن و...، که عرفاٌ متداول شده است، از وظایف اخلاقی زنان است نه حقوق مردان.از این رو می بینیم نخستین روزی که پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) برای تبریک گفتن به منزل حضرت زهرا (سلام الله علیها) رفتند، کارها را برای آن دو بزرگوار تقسیم کردند و فرمودند: «زهراجان، کارهای داخل خانه، مثل نان پختن، گندم یا جو آسیاب کردن نظافت محیط خانه، بچه داری و...، با شما است، و تهیه ی هیزم آب آوردن لوازم و مایحتاج منزل و... بر عهده ی امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.سپس، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) این جمله را فرمودند که باید سرمشق همه ی زنان مؤمن باشد:«فَلا یَعلمُ و ما دشاخلنی مِن السّرور الاّ اللهُ بِأکفائی رسول الله تَحمُّل رقاب الرّجال (1)»«کسی جز خداوند نمی داند که چقدر از این امر خوشحال شدم.»حقوق و عاطفهزن و شوی علاوه بر نسبت زوجیت باید دو رفیق دلسوز برای یکدیگر باشند. اگر در امر زناشویی رفاقت نباشد کار دشوار است.به طور کلی، اگر در هر جایی، خاصه محیط خانواده، قانون مطلق به تنهایی حکمفرما باشد، آثار مطلوبی در پی نخواهد داشت. چنانکه عاطفه به تنهایی نباید حاکم باشد. زیرا، مفسده می آورد. قانون و عاطفه و محبت و صمیمیت باید همراه یکدیگر باشند.«إنّ الله یأمُر بالعدل و الأحسان (2)»«بدرستی که خداوند (مردم را) دستور به عدل و احسان می دهد.»زن و مرد در حالی که موظف به رعایت قوانین اسلام هستند، باید رفیق و دلسوز یکدیگر، نیز، باشند.همکاری رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) روزی به منزل امیرالمؤمنین (علیه السلام) تشریف بردند و ایشان را در حال پاک کردن عدس یافتند، از این کار خیلی شاد شدند و فرمودند: «یا علی (علیه السلام)، کسی که در کار منزل به زنش کمک کند، ثواب حج عمره دارد.»جهاد زنانزنی خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) رسید و عرض کرد: سؤالی دارم از طرف تمام زنهای عالم از الآن تا بروز قیامت وآن این است که چرا شما بین زن و مرد اختلاف قایل شده اید. ثوابها و اعمالی برای مردان قرار داده اید که زنان از آن محروم هستند چون جهاد در راه خدا؟رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:«جهادُ المرأة حُسنُ التّبعِّل (3)» «جهاد زنان، نیکو همسرداری کردن است.»از این رو، زن در خانه باید به بهترین وجه ممکن به نظافت، تهیه ی غذا و لباس، تربیت فرزندان و همسرداری بپردازد تا همواره در خط مقدم جبهه مشغول جهاد فی سبیل الله باشد.

بدعت سیئه و حسنه؟

آیا هر بدعتی گمراهی است؟ چیزی به نام بدعت حسنه وجود دارد؟ بدعت عبارت است از ایجاد کردن روش جدیدى در دین که اصل و اساسى در شریعت نداشته باشد، و هر چند صاحب بدعت فکر کند کار جدیدش عبادت به شمار میرود، ولى از آنجاییکه اصل و اساسى در دین ندارد بدعت به شمار میرود و فاعل آن کار گناهکار میشود. و یکى از جامعترین معانى بدعت را امام شاطبی بیان کرده است که: ” البدعة إذن عبارة عن طریقة فی الدین مخترعة تضاهی الشرعیة یقصد بالسلوک علیها التقرب إلى الله تعالى “، یعنى: ” بنابراین بدعت عبارت است از یک اختراع جدید در دین که مشابه شریعت باشد و (شخص مبتدع) با این سلوک قصد تقرب به خداوند متعال را دارد “  به ادامه مطلب رجوع کنید.....

ارکان، واجبات و سنتهای حج

ارکــان حـج: ۱ـ نیت: به دلیل فرموده خداوند متعال: وَمَا أمِرُوا إلاَّ لِیَعبُدُوا اللهَ مُخلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ. (بینه/۵) در حالی که جز این بدیشان دستور داده نشده است که مخلصانه و حق‌گرایانه خدای را عبادت کنند و تنها شریعت او را آیین (خود) بدانند. و پیامبر فرمود: إنما الأعمال بالنیات.[۱] قبول و صحت اعمال به نیت بستگی دارد. ۲ـ وقوف در عرفه: به دلیل فرموده پیامبر: الحج عرفة[۲] حج، عرفه است. و به دلیل حدیث عروه طایی که گوید: در مزدلفه هنگامی که پیامبر برای ادای نماز خارج شد نزد ایشان آمدم، گفتم ای رسول خدا من از دو کوه طی (سلمی و إجا) آمده‌ام شترم را ناتوان و خودم ارا خسته کرده‌ام. به خدا قسم هیچ کوهی را پشت سر نگذاشته‌ام مگر اینکه بر آن توقف کرده‌ام، آیا حج من صحیح است؟ پیامبر فرمود: من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتی ندفع، و قد وقف قبل ذلک بعرفة لیلا أو نهارا فقد تم حجه و قضی تفثه.[۳] کسی که با ما در این نماز (صبح در مزدلفه) حاضر شود و تا وقتی که حرکت کنیم توقف کند و قبل از آن در عرفه چه شب یا روز توقف کرده باشد، حجش کامل و مناسکش را انجام داده است.

چگونه نماز خواندن - ۱۰ آیه

در قرآن به زمان نماز و احکام مربوطه در آیات زیر اشاره شده است ۱- سوره: ۱۱ , آیه: ۱۱۴ و در دو طرف روز [=اول و آخر آن] و نخستین ساعات شب نماز را برپا دار زیرا خوبیها بدیها را از میان مى‏برد این براى پندگیرندگان پندى است ۲- سوره: ۲۴ , آیه: ۵۸ اى کسانى که ایمان آورده‏اید قطعا باید غلام و کنیزهاى شما و کسانى از شما که به [سن] بلوغ نرسیده‏اند سه بار در شبانه روز از شما کسب اجازه کنند پیش از نماز بامداد و نیمروز که جامه‏هاى خود را بیرون مى‏آورید و پس از نماز شامگاهان [این] سه هنگام برهنگى شماست نه بر شما و نه بر آنان گناهى نیست که غیر از این [سه هنگام] گرد یکدیگر بچرخید [و با هم معاشرت نمایید] خداوند آیات [خود] را این گونه براى شما بیان مى‏کند و خدا داناى سنجیده‏کار است ۳- سوره: ۴ , آیه: ۱۰۳ و چون نماز را به جاى آوردید خدا را [در همه حال] ایستاده و نشسته و بر پهلوآرمیده یاد کنید پس چون آسوده‏خاطر شدید نماز را [به طور کامل] به پا دارید زیرا نماز بر مؤمنان در اوقات معین مقرر شده است ۴- سوره: ۱۷ , آیه: ۷۸ نماز را از زوال آفتاب تا نهایت تاریکى شب برپادار و [نیز] نماز صبح را زیرا نماز صبح همواره [مقرون با] حضور [فرشتگان] است

غسل میت + تصویر

غسل میت غسل میت فرض کفایه است. (بدین معنی که در مرحله اول بر همه مسلمانان واجب است اما اگر شخص یا اشخاصی از مسلمانان آن را به جا آورند از گردن دیگران ساقط می‌شود.) ـ بهتر است غسال (مرده‌شور) کسی باشد که میت وصیت کرده است. ـ بهتر است غسال از خویشاوندان نزدیک (محارم) باشد. ـ زنان زن را و مردان مرد را غسل می‌دهند، به استثناء همسران (زن و شوهر) که جایز است همدیگر را غسل دهند. ـ جایز است برای زن و مرد جنس مخالف خود، زیر هفت سال را غسل دهند. ـ سنت است که غسال قبل از غسل وضو بگیرد. ـ بهتر است که غسال در حین غسل دست‌کش در دست داسته باشد. مراحل غسل میت ۱ـ بر شخص غسال واجب است که قبل از شروع غسل، نیت غسل میت را به جا ‌آورد. و سنت است در هنگام غسل عورت میت پوشیده شود حتی اگر غسال همجنس شخص میت باشد.    

آموزش غسل

ـ واجبات غسل: در کل در شش مورد غسل بر انسان واجب می‌شود که سه مورد آن بین زن و مرد مشترک هستند و سه مورد دیگر فقط به زنها اختصاص دارد. مشترکات: ۱ـ مرگ، مگر شهید که غسلش لازم نیست. ۲ـ غسل جنابت. (یا جماع: نزدیکی بین زن و مرد)* ۳ـ خارج شدن منی اگرچه یک قطره باشد. سه مورد مختص زنان: ۱ـ حیض. (خون عادت ماهیانه) ۲ـ نفاس. (خون ولادت و زائیدن) ۳ـ ولادت خواه خون باشد یا نباشد. *بر شخص جنب پنج چیز حرام است: ۱ـ نماز خواندن. ۲ـ ماندن در مسجد. ۳ـ طواف. ۴ـ خواندن قرآن. ۵ـ دست زدن به قرآن و حمل آن. به ادامه مطلب رجوع کنید

شرطهای تیمم:

ـ شرطهای تیمم: ۱ـ داشتن عذر سفر یا مرض. ۲ـ رسیدن وقت نماز. ۳ـ جستن آب و نیافتن آن. ۴ـ به کار بردن آب دشوار باشد. (برای مسائلی از قبیل: خطر جانی، فلج شدن عضوی از بدن، ترس از درنده، کوچ کردن قافله و نرسیدن به آن، ترس از دزد و …) ۵ـ احتیاج به آب در دسترس، برای آشامیدن خود یا حیوان. ۶ـ خاک مورد استفاده پاک، و دارای گرد باشد. ( اگر گچ یا شن با آن مخلوط شده باشد استفاده از آن برای تیمم روا نیست.) ـ فرضهای تیمم: ۱ـ نیت. ۲ـ مسح صورت. ۳ـ مسح دو دست تا انتهای آرنج. ۴ـ رعایت ترتیب موارد بالا. ـ سنتهای تیمم: ۱ـ گفتن بسم الله. ۲ـ جلو انداختن طرف راست بر چپ. ۳ـ موالات. (پشت سر هم و بدون فاصله)

جایگاه حضرت علی علیه السلام درهستی

معرفت و شناخت کامل شخصیت والای امیرالمؤمنین علی (ع) و جایگاه او در جهان هستی در حد بشر نیست چه رسول اکرم (ص) خطاب به مولا می فرماید :یا علی لا یعرفک الاّّّ الله و اناای علی! تو را هیچکس نشناخت جز خدا و من.درابتدای خلقت، معمار آفرینش، زمین و خورشید و ماه و بر و بحر اعلام کرد که آفرینش شما، آفرینش همه چیز، به طفیل محبت پنج نور مقدس است.یا ملائکتی و سکان سماواتی اعلموا انی ما خلقت سماء مبنیه و لا ارضا محدیه و لا قمرا منیرا و لا شمسا مضیئه و لا فلکا یدور و لا بحرا یجری و لا فلکا یسری الا فی محبه هؤلاء الخمسه. آفرینش بر محبت اینان رقم خورد و عرصه هستی به حب ولایت آنان از عدم شکل گرفت. اگر علی (ع) نبود، آفرینش به تکوینش نمی ارزید . نوروجود علی (ع) ، مصباح پایگاه آفرینش شد وهستی اول با وجود او شکل گرفت. هدفنامه وجود را نیز به وجود او پیوند زدند.

اجتهاد و مرجعیت دینی

مقدمه از آنجایی که اجتهاد، هدف علم اصول فقه و ثمره آن است؛ در میان شیعه و اهل سنّت، دارای پایگاه ویژه‌ای می‌باشد، همه مشکلات ناشی از بی‌قانونی، در پرتو شایستگی و کاردانی اجتهاد پویا، حل و فصل می‌گردند. در این روزگار بر اساس اندیشه شیعه، به خاطر دوری از رهبران معصوم، راهی به سوی علم به احکام شریعت جز اجتهاد وجود ندارد؛[1] و هیچ مرجع دیگری را جز مجتهد نمی‌توان سراغ داشت که برای حوادث روزافزونی که در جوامع بشری پدید می‌آیند، حکم و قانون جامعی ارائه کند. بنابراین، اجتهاد و مرجعیت دینی، از اعتقادات مهم شیعیان در عصر غیبت به حساب می‌آید و سرچشمه تحولات سیاسی و اجتماعی بسیاری در جامعه می‌گردد. تعریف اجتهاد اجتهاد از ریشه «جهد» به معنای منتهای کوشش است.[2] و در اصطلاح فقیهان تعریف‌های فراوانی با اندک تفاوت ارائه شده است، مرحوم آخوند چنین تعریفی را تقریر کرده‌اند: «الاجتهاد هو استفراغ الوسع فی تحصیل الحجه علی الحکم الشرعی؛[3] اجتهاد به معنای بکارگیری توان و نیرو برای به دست آوردن دلیل و حجت بر احکام شرعی می‌باشد».

مسائل روز احکام زنان (2)

اگر زیبایی زن به مویش هست زیبایی مرد هم به مو است پس چرا زنان بایدمراعات حجاب نمایند ؟ حقیقت این است که قیاس کردن زیباییهای زن با مرد از نظر منطقی کار صحیحی نیست چرا که :اولا : همه زیبایی زن و مرد تنها به موهایشان نیست ثانیا : تفاوت بسیاری بین زن و مرد وجود دارد که چندان نیازی به توضیح ندارد . ثالثا : پوشاندن موی زن مصالح فراوانی دارد که چنین مصالحی در مردان نیست، چون به طور غریزی مردان هستند که در طلب زنان هستند و این پوشش علاوه بر مصونیت بخشیدن به زنان انگیزه مردان را نیز فزونتر میسازد. به ادامه مطلب مراجعه کنید!

احکام و مسائل روز در باب حجاب زنان(1)

در نماز خانم ها باید بدنشون پوشیده باشه حتی اگر در جایی باشند که مرد نامحرم نباشه و اون خانم را نبینهو مقدار پوشش: تمام بدن باید پوشیده باشه به جز: 1- گردی صورت که در وضو شسته می شود 2- مچ دست ها 3- پاها تا مچبرای اینکه یقین شود مقدار لازم را پوشیده است بهتر است کمی بیشتر پوشیده شود.در قرائت حمد و سوره خانم ها باید در نماز نماز ظهر و عصر همانند آقایان آهسته بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشاء که آقایان بلند می خوانند خانم ها می توانند به میل خود آهسته یا بلند بخوانند ولی اگر نامحرم صدای آنان را می شنود لازم است آهسته بخوانندخانم ها نمی توانند در معرض دید نامحرمان وضو بگیرند مثلا در پارک یا هرجای دیگری که محوطه باز است و آقایان این خانم را می بینند این خانم در آنجا وضو بگیرد مرتکب گناه شده است بلکه اگر آب در جای دیگری هست که نامحرم نمی بیند مثل سرویس های بانوان اگر جلوی چشم نامحرم وضو بگیرد معصیت خداوند متعال را کرده است ولی اگر در جای دیگری آب نباشد این خانم باید تیمم کند و نمی تواند جلوی چشم نامحرم وضو بگیرد.

پرسش و پاسخ2در مبحث ستر

سوال 1 : آیا خانمهای نامحرم می توانند برای مردان آمپول بزنند و یافشار خون گرفته و یا عکسبرداری کنند؟ ج: اگر مستلزم لمس و یا نگاه به بدن مرد باشد، جایز نیست مگر درمقام اضطرار. (1)   سوال 2 : پوشیدن پیراهنی که آستین آن بالای آرنج می باشد برای مردان چه صورتی دارد؟ ج : بر مردها پوشاندن بدن خود ازدیدن زن نامحرم واجب نیست ولی اگربداند که در معرض دید نامحرم قرارمی گیرد و نگاه می کنند جهت تحرز ازمعاونت بر اثم باید دستها تا مچ رابپوشاند. (3)   منابع مورد استفاده در ادامه مطلب

آیه مباهله

از دیگر آیاتى که بر برترى على مرتضى علیه السلام بر همه پیامبران غیر از پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم دلالت دارد، آیه مباهله است: فمن حاجک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم و نساءنا و نساءکم و أنفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الکاذبین (۱) . «پس هر که درباره آن (قرآن یا عیسى) با تو به بحث و مجادله پرداخت پس از آنکه علم آن به تو رسید،پس بگو:بیایید ما و شما فرزندان و زنان و جانهاى خویش را بخوانیم آن گاه به درگاه خدا زارى کنیم و در حق یکدیگر نفرین کنیم و لعنت خدا را بر هر کدام از ما دو گروه که دروغگوست قرار دهیم». شأن نزول آیه از مسائلى که به حد ضروریات اولیه و امور مسلم رسیده است نزول آیه مباهله در حق اهل عبا و پنج تن برگزیده خدا علیهم السلام است،به گونه‏اى که این مطلب را بسیارى از محدثان و مفسران و مورخان و متکلمان در کتابهاى خود آورده وجزء مسائل مسلم و غیر قابل تردید انگاشته‏اند،بلکه بیشتر مسلمانان قائلند که پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم در داستان مباهله با نصاراى نجران از زنان جز پاره تن خود فاطمه علیها السلام،و از فرزندان جز دو نوه و گلهاى خود حسن و حسین علیهما السلام،و از جانها (کسانى که به منزله جانند یا حکم خود شخص را دارند) جز برادرش على علیه السلام را که نسبت به او منزلت هارون با موسى علیه السلام را داشت،فرا نخواند.اینانند اهل این آیه،و بسیارى از علماى عامه نزول این آیه را درباره آنان ذکر کرده‏اند،از جمله